Eduard von Hartmann
Hartmann (1842-1906), philosophe pessimiste allemand, auteur d'une philosophie développant le concept d'« inconscient ».
Né à Berlin, Karl-Robert-Eduard von Hartmann, officier de l'armée prussienne, se consacra à la philosophie à partir de 1864, après qu'une blessure l'eut empêché de poursuivre sa carrière militaire. La publication en 1869 de la Philosophie de l'inconscient lui assura la célébrité. Il développa dans le reste de son œuvre les thèses qu'il présenta dans cet ouvrage, en les appliquant à d'autres domaines de la philosophie.
Hartmann prétendit redonner vie à l'idéalisme en essayant de l'accommoder aux découvertes scientifiques du moment. Il tenta d'articuler certaines des doctrines centrales d'Arthur Schopenhauer, de Gottfried Wilhelm Leibniz, de Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling et de G.W.F. Hegel, en les enrichissant de données provenant des sciences de la nature de son temps, pour constituer ce qu'il appela un « réalisme transcendantal ».
La thèse principale de la philosophie de Hartmann est que la vie consciente constitue le fondement de la vie inconsciente. Cependant, l'inconscient (pris dans un sens non-freudien) n'est pas uniquement la base de l'activité mentale des individus : Hartmann défend une conception en quelque sorte cosmique de l'inconscient, puisque ce dernier est aussi le fondement de l'ordre du monde. L'inconscient, proche de la « chose en soi » kantienne, est une sorte d'âme universelle, qui anime toute choses. C'est pourquoi on peut rapprocher le concept d'inconscient au sens de Hartmann de celui d'esprit absolu chez Hegel, ou de volonté chez Schopenhauer.
On peut citer, parmi les nombreux autres ouvrages d'Hartmann, Wahrheit und Irrthum in Darwinismus (« Le darwinisme, erreur et vérité », 1875), La Religion de l'avenir (1882), et surtout Kritische Grundlegung des transcendentalen Realismus (« Fondements critiques du réalisme transcendantal », 1875).