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Norberto Bobbio

 Norberto Bobbio


1  PRÉSENTATION 


Bobbio (1909-2004), philosophe italien.


2  UNE BRILLANTE CARRIÈRE UNIVERSITAIRE 


Né à Turin, Norberto Bobbio poursuit des études de philosophie et de droit dans sa ville natale, avant d’enseigner la philosophie du droit à Camerino, puis à Sienne et à Padoue ; il obtient la chaire de philosophie politique de la faculté de sciences politiques de Turin en 1973. Si les étapes décisives de sa prestigieuse carrière universitaire se déroulent sous la dictature fasciste de Benito Mussolini, ses ouvrages majeurs sont publiés après la Seconde Guerre mondiale : Politique et Culture (1955), De Hobbes à Marx (1965) ou encore Quel socialisme ? (1977).


3  CONNAISSANCE JURIDIQUE ET ENGAGEMENT POLITIQUE 


Norberto Bobbio tente de concilier deux aspects dans sa philosophie : la connaissance et l’engagement. Il souhaite élaborer une pensée dont l’effort déployé pour la compréhension puisse aboutir à une philosophie militante.


Cette tentative de compréhension passe par l’examen de la science juridique, et notamment par la lecture du juriste américain Hans Kelsen. La « théorie pure » du droit de l’école normativiste constitue en effet le fondement de la réflexion de Norberto Bobbio. Pour étudier la structure juridique, et élaborer une théorie de l’État, il propose de confronter la théorie pure à l’analyse du langage, constituant un positivisme juridique réglé sur une méthodologie empiriste.


De la compréhension et de la définition de la norme juridique, Norberto Bobbio passe à l’analyse de la spécificité de la vie politique italienne : selon lui, le pays ne peut être gouverné qu’au centre, étant donné la fragilité de l’implantation démocratique. L’enjeu essentiel ne réside donc pas dans le clivage gauche / droite, mais dans l’élargissement des bases de l’État, afin de maintenir une unité nationale, constamment menacée. Les grandes familles politiques devraient donc souscrire à un pacte garantissant le respect de l’ordre constitutionnel ainsi que le rejet des méthodes non démocratiques, comme la corruption ou le terrorisme. C’est dans le cadre de cette réflexion que Norberto Bobbio suit avec attention la proposition de « compromis historique » faite par le Parti communiste italien à la Démocratie chrétienne au pouvoir, en 1974. Toutefois, l’échec de cette tentative, et l’évolution politique ultérieure de la péninsule, semblent confirmer les analyses de Norberto Bobbio selon lesquelles l’opposition idéologique doit laisser une place au consensus sur les règles du jeu démocratique.

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